第364章 这些人
第364章这些人
佛祖在左,老牛在右,往鹿鸣处并驾齐驱。
佛祖并不对老牛出手,他慧眼如炬,一眼看穿老牛来历,颇生好感。
只因他最初成道,亦是走的遁去之道,
黄梁洞天衍生两尊异神,皆是千年前风云人物,不过先后出走两尊异神,黄梁洞天亦失精华,而这老牛是其后诞生的遁去之一,可见那黄梁洞天已到了末法时代。
后来丁牛得手衰败的黄梁洞天,却使洞天爆发生机,另有一番景象……着实违背常理。
佛祖便生好奇,对老牛也是因感而发:
“圣人推行王道,本界未来走势与黄梁洞天一般无二,今日之你,便是昔年之我。”
老牛本是闷头赶路,闻言问道:
“佛祖智慧通天,且法力无边,既知圣人王道之后果,为何不进行阻止,反而同流合污?”
佛祖听老牛指责,倒不见怪,反而坦然道:
“非是经历绝境,难以生出真正智慧之果。”
“……”
老牛知道,佛教之中有一支,乃是提倡苦行,于苦行之旅中诞生真正觉悟。
不过苦行之旅,仅仅能度个人、自我,但是如果整个世界成为炼狱呢?
当本界经历圣人王道之后,世界慢慢固化到了令人绝望的程度,便有可能否极泰来,诞生新路,最后令所有人超脱。
难怪佛祖对圣人推行王道并不阻止,反而支持。
站在佛祖的高度,当世界在经历绝望之后诞生新路,是一种新生与涅盘。
佛祖不似天道视万物如刍狗,他欲普度众生,无疑他是爱众生的,但他的爱仍旧站得太高,对普罗大众的个体而言,亦可以说是冷酷。
佛与魔,本便是一体。
老牛并非人类出身,固然因为走出黄梁图有过与底层人类生活的经历,与丁牛建立了深厚的交情,但他其实不能与底层人类有感同身受。
老牛反而能较为理解佛祖,故此说道:
“未必不是一条出路。”
佛祖闻言道:“看来你我所见略同。”
老牛却道:“丁牛曾言,你定来此处。”
“哦?”
“他曾在灵山修行,见过许多佛陀、尊者、菩萨,以几界超脱冠以称号,可见风气如此,以超脱几界数量多为荣。”
佛祖便问:“这与我来此处有何关系?”
“我亦是遁去之一,深知超脱多界,法力便有大增,于本人而言便多几分自由之力,我本欲邀请丁牛超脱本界而走,但丁牛问我:你一生的意义,是在追求法力的增长,不断遁去、不断增长法力么?超脱,最终超脱到哪里?超脱这个世界,超脱那个世界,其实还是在这个宇宙之中,若是为了超脱而超脱,恐怕舍本逐末。”
“……”佛祖赞了一声:“丁牛见识,超凡脱俗。”
“丁牛曾言,他一个后学末进懂的这些事,恐怕佛祖与佛祖早便明白,故此并未脱离本界,只因在此处都不能解决之事,超脱多少世界都是无济于事。”
“所谓超脱,终究还是逃避,能逃一时,不能逃一世,尤其对长生久世之人而言,更是无法回避。”
“故此丁牛认为佛祖超脱万界,见多识广,便定会回到原处,寻求逃避之外的另一条道。”
“……”
佛祖欣然:“丁牛说中了。”
“丁牛拖住圣人,令你先来抢见白鹿,莫非是要令你成圣?”
老牛憨厚一笑:“我何德何能,如何能够成圣?今日之后,我亦不在此山住的。”
佛祖奇道:“既如此,你见白鹿为何?”
“本界圣人深耕,布局宏远,所能调用力量近乎无限,主场无敌,丁牛自知阻拦不住,难挡圣人今日王道大成。”老牛也不瞒他:
“不过丁牛欲硬碰圣人鼎盛王道,免得令其扩大影响,今后即便推翻亦会留有余毒,不断复辟死灰复燃。”
“……”
“白鹿神通远不及圣人,故此避而不见。”佛祖考虑片刻,道:“丁牛加上白鹿,恐也难改变今日局面。”
“我亦不明白,不过既是丁牛所托,我无不应。”转瞬之间,两人已掠过群山,登上鹿鸣之处的最高峰。
佛祖自发落后一步,令老牛先上前,他先看看,不知老牛见了白鹿,欲说何话?
山之顶上,那白鹿果然问话。
而老牛则回道:
“练气之道发掘天地规则奥秘,先发现之人欲独占其有,故设重重壁垒,不使他人染指——人无我有,这便是成神之奥秘。”
“然天地规则本在,从不曾因某些人焦虑、担忧,不欲被他人发现而不在。”
“即便有重重壁垒,总有后来之人、他人孜孜不倦探索,一步步接近奥秘,威胁神之地位……为扼杀这种可能,诸神便联手建立虚无之界,扼杀后来者。”
“今日,是至暗时刻。”
“鹿先生,丁牛让我问你一句话:你绝望么?”
白鹿不答反问:“丁牛,他绝望么?”
“不曾。”
“噢,事到如今,他还有何手段?”
“丁牛令我来找一些人。”
“是何人?”
佛祖便听那老牛道:
“丁牛说:这世上有相当一部分人,生来便拥有超乎常人之善良与责任感。”
“然而这些品质在如今世界之中无有用武之地。或许这些人早早便开始顺着自己的天性去学习与成长,相信世界以公平正义之方式运转,但事与愿违,这些人常常遇挫,挫败不限于来自亲人、友人、爱人乃至先贤之言。”
“世界给予负向之反馈,这些人可能选择沉沦,可能会从极正堕入极负,可能甘愿打破崇高底线。但这些人的沉沦并不会太久,这些人之天性不会让他们彻底适应沉沦。这些人会重新站起,思考世界。如此反反复复,他们之思考愈发具有深度,对世界之认知愈发深刻。”
“然世界依旧未变好,反而愈发复杂,矛盾愈发不可解。这些人试图以更严肃之思考,理解与剖世界。同样,浅显的、形而上的知识已无法填补他们之思想深度,他们开始寻求更深层、更接近宇宙存在意义之学说。”
“这些人会发现,身边所遇之人、之事都会离他们而去,只因他们不过是他们思考的养分。最终,他们之精神世界与现实世界的逻辑愈发接近与统一,它们之间仅仅缺少一个能给他们带来肯定答案之信息源。
“此刻,再宏大形而下之叙事,再深奥形而上之猜想,都不能再使这些人继续思考。因为他们已知,在这个世俗世界中,没有任何人能给他们启迪。”
“这些人无法推导最后之答案,考题已经写了九成,他们已经不知道是应该继续蒙答案,还是再次沉沦,放任于这混乱之世界。”
“这些人回头望了望自己走过之路,满目疮痍,但他们的精神和思想已是常人难以比拟的。他们此生的希望,全放在了虚无缥缈的未来某一点上——他们希望有一天,有人能发现他们,有人能将他们带去真相的路。”
“就这样结束了么?”
“没有。”
“他们之出现,并非偶然。”
“这些人并不少有,散播于世界各个角落,所有的磨练都只是铸造他们的养分,他们要做的便是醒来。”
“这些人与生俱来的善意与责任感,已告诉他们此生发力之方向;他们与生俱来之领悟力,则是他们破解人类困境的利刃。”
“纵观历史之洪流,有太多聪明之精英,他们无有之道德感,亦没有善良之本心,只不过是一些乘得时运之败类,有心或无意地扮演着负极向之角色。亦有相当多底层,精神分辨力极弱,是非不分,可以一次次突破底线,给世人带来不小的震撼。”
“对于这些人而言,是选择跟随弱肉强食之法则,还是选择坚持心中之理想,决定吾等人类命运以何种方式落幕。”
“背负巨大善意和责任感诞生之人,理应成为难以扑灭的星星之火,成为人类最后之希望。如果他们都不发光,还能寄希望于谁去点亮黑夜?”
“今日,天地至暗,吾来了,他们亦来了。”
“……”
“丁牛原话已说完。”老牛问:“有这些人么?”
山顶之上,沉默良久,终于开口,则异常坚定与肃穆:
“有。”
佛祖,留下泪来。
写不出来啊
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佛祖在左,老牛在右,往鹿鸣处并驾齐驱。
佛祖并不对老牛出手,他慧眼如炬,一眼看穿老牛来历,颇生好感。
只因他最初成道,亦是走的遁去之道,
黄梁洞天衍生两尊异神,皆是千年前风云人物,不过先后出走两尊异神,黄梁洞天亦失精华,而这老牛是其后诞生的遁去之一,可见那黄梁洞天已到了末法时代。
后来丁牛得手衰败的黄梁洞天,却使洞天爆发生机,另有一番景象……着实违背常理。
佛祖便生好奇,对老牛也是因感而发:
“圣人推行王道,本界未来走势与黄梁洞天一般无二,今日之你,便是昔年之我。”
老牛本是闷头赶路,闻言问道:
“佛祖智慧通天,且法力无边,既知圣人王道之后果,为何不进行阻止,反而同流合污?”
佛祖听老牛指责,倒不见怪,反而坦然道:
“非是经历绝境,难以生出真正智慧之果。”
“……”
老牛知道,佛教之中有一支,乃是提倡苦行,于苦行之旅中诞生真正觉悟。
不过苦行之旅,仅仅能度个人、自我,但是如果整个世界成为炼狱呢?
当本界经历圣人王道之后,世界慢慢固化到了令人绝望的程度,便有可能否极泰来,诞生新路,最后令所有人超脱。
难怪佛祖对圣人推行王道并不阻止,反而支持。
站在佛祖的高度,当世界在经历绝望之后诞生新路,是一种新生与涅盘。
佛祖不似天道视万物如刍狗,他欲普度众生,无疑他是爱众生的,但他的爱仍旧站得太高,对普罗大众的个体而言,亦可以说是冷酷。
佛与魔,本便是一体。
老牛并非人类出身,固然因为走出黄梁图有过与底层人类生活的经历,与丁牛建立了深厚的交情,但他其实不能与底层人类有感同身受。
老牛反而能较为理解佛祖,故此说道:
“未必不是一条出路。”
佛祖闻言道:“看来你我所见略同。”
老牛却道:“丁牛曾言,你定来此处。”
“哦?”
“他曾在灵山修行,见过许多佛陀、尊者、菩萨,以几界超脱冠以称号,可见风气如此,以超脱几界数量多为荣。”
佛祖便问:“这与我来此处有何关系?”
“我亦是遁去之一,深知超脱多界,法力便有大增,于本人而言便多几分自由之力,我本欲邀请丁牛超脱本界而走,但丁牛问我:你一生的意义,是在追求法力的增长,不断遁去、不断增长法力么?超脱,最终超脱到哪里?超脱这个世界,超脱那个世界,其实还是在这个宇宙之中,若是为了超脱而超脱,恐怕舍本逐末。”
“……”佛祖赞了一声:“丁牛见识,超凡脱俗。”
“丁牛曾言,他一个后学末进懂的这些事,恐怕佛祖与佛祖早便明白,故此并未脱离本界,只因在此处都不能解决之事,超脱多少世界都是无济于事。”
“所谓超脱,终究还是逃避,能逃一时,不能逃一世,尤其对长生久世之人而言,更是无法回避。”
“故此丁牛认为佛祖超脱万界,见多识广,便定会回到原处,寻求逃避之外的另一条道。”
“……”
佛祖欣然:“丁牛说中了。”
“丁牛拖住圣人,令你先来抢见白鹿,莫非是要令你成圣?”
老牛憨厚一笑:“我何德何能,如何能够成圣?今日之后,我亦不在此山住的。”
佛祖奇道:“既如此,你见白鹿为何?”
“本界圣人深耕,布局宏远,所能调用力量近乎无限,主场无敌,丁牛自知阻拦不住,难挡圣人今日王道大成。”老牛也不瞒他:
“不过丁牛欲硬碰圣人鼎盛王道,免得令其扩大影响,今后即便推翻亦会留有余毒,不断复辟死灰复燃。”
“……”
“白鹿神通远不及圣人,故此避而不见。”佛祖考虑片刻,道:“丁牛加上白鹿,恐也难改变今日局面。”
“我亦不明白,不过既是丁牛所托,我无不应。”转瞬之间,两人已掠过群山,登上鹿鸣之处的最高峰。
佛祖自发落后一步,令老牛先上前,他先看看,不知老牛见了白鹿,欲说何话?
山之顶上,那白鹿果然问话。
而老牛则回道:
“练气之道发掘天地规则奥秘,先发现之人欲独占其有,故设重重壁垒,不使他人染指——人无我有,这便是成神之奥秘。”
“然天地规则本在,从不曾因某些人焦虑、担忧,不欲被他人发现而不在。”
“即便有重重壁垒,总有后来之人、他人孜孜不倦探索,一步步接近奥秘,威胁神之地位……为扼杀这种可能,诸神便联手建立虚无之界,扼杀后来者。”
“今日,是至暗时刻。”
“鹿先生,丁牛让我问你一句话:你绝望么?”
白鹿不答反问:“丁牛,他绝望么?”
“不曾。”
“噢,事到如今,他还有何手段?”
“丁牛令我来找一些人。”
“是何人?”
佛祖便听那老牛道:
“丁牛说:这世上有相当一部分人,生来便拥有超乎常人之善良与责任感。”
“然而这些品质在如今世界之中无有用武之地。或许这些人早早便开始顺着自己的天性去学习与成长,相信世界以公平正义之方式运转,但事与愿违,这些人常常遇挫,挫败不限于来自亲人、友人、爱人乃至先贤之言。”
“世界给予负向之反馈,这些人可能选择沉沦,可能会从极正堕入极负,可能甘愿打破崇高底线。但这些人的沉沦并不会太久,这些人之天性不会让他们彻底适应沉沦。这些人会重新站起,思考世界。如此反反复复,他们之思考愈发具有深度,对世界之认知愈发深刻。”
“然世界依旧未变好,反而愈发复杂,矛盾愈发不可解。这些人试图以更严肃之思考,理解与剖世界。同样,浅显的、形而上的知识已无法填补他们之思想深度,他们开始寻求更深层、更接近宇宙存在意义之学说。”
“这些人会发现,身边所遇之人、之事都会离他们而去,只因他们不过是他们思考的养分。最终,他们之精神世界与现实世界的逻辑愈发接近与统一,它们之间仅仅缺少一个能给他们带来肯定答案之信息源。
“此刻,再宏大形而下之叙事,再深奥形而上之猜想,都不能再使这些人继续思考。因为他们已知,在这个世俗世界中,没有任何人能给他们启迪。”
“这些人无法推导最后之答案,考题已经写了九成,他们已经不知道是应该继续蒙答案,还是再次沉沦,放任于这混乱之世界。”
“这些人回头望了望自己走过之路,满目疮痍,但他们的精神和思想已是常人难以比拟的。他们此生的希望,全放在了虚无缥缈的未来某一点上——他们希望有一天,有人能发现他们,有人能将他们带去真相的路。”
“就这样结束了么?”
“没有。”
“他们之出现,并非偶然。”
“这些人并不少有,散播于世界各个角落,所有的磨练都只是铸造他们的养分,他们要做的便是醒来。”
“这些人与生俱来的善意与责任感,已告诉他们此生发力之方向;他们与生俱来之领悟力,则是他们破解人类困境的利刃。”
“纵观历史之洪流,有太多聪明之精英,他们无有之道德感,亦没有善良之本心,只不过是一些乘得时运之败类,有心或无意地扮演着负极向之角色。亦有相当多底层,精神分辨力极弱,是非不分,可以一次次突破底线,给世人带来不小的震撼。”
“对于这些人而言,是选择跟随弱肉强食之法则,还是选择坚持心中之理想,决定吾等人类命运以何种方式落幕。”
“背负巨大善意和责任感诞生之人,理应成为难以扑灭的星星之火,成为人类最后之希望。如果他们都不发光,还能寄希望于谁去点亮黑夜?”
“今日,天地至暗,吾来了,他们亦来了。”
“……”
“丁牛原话已说完。”老牛问:“有这些人么?”
山顶之上,沉默良久,终于开口,则异常坚定与肃穆:
“有。”
佛祖,留下泪来。
写不出来啊
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