第三十八章 墓糊葬
孙为民三人让墓室里的大粽子恶心的直吐,要说这粽子还真是长的出奇的丑。\wWw.QΒ⑤。com\棕黑的身体已经干瘪的只能看到肌肉了,完全不存在什么脂肪,就像是骷髅架子上套了一件皱的不能再皱的臭皮衣服,一块块发黑的肌肉层次分明的显示出来,让人看了第一感觉就想到了风干后的肉食,真是想不吐都难。最恶心的地方还不在里,而是在干尸的下部,在两条干瘪如胳膊般的黑腿中间,那里有一团脸盆大下的凝结物,颜se是焦黑se的,让人看了很是恶心,感觉就像是一大滩放干了的呕吐物一样。(我不怎么会景物描写,就这样吧,大家看完这段给我点意见,主要我想知道大家能看明白不)
老胡胃里这个翻啊,不停的干呕着,并骂道“那腿中间是什么啊,恶心死了,呕~”老胡边说,还边呕呢。
胖子更是,已经开始在一旁倒胃液了,连问的力气也没了,虽然恶心,但他还是忍不住老想看看,这就是好奇心,他也很想知道那凝结物是什么东西。
孙为民看着干尸,无奈解释道“那是胎盘和胎儿的尸体”
“啊!我呕!”这时候老胡再也忍不住了,开始吐了起来。胖子一听直咧嘴吃惊道“我操!这就是传说中的母子葬啊?”
其实,胖子说的法也对,不过那只是‘盗斗’行当里的叫法,意思就是说,墓主是个孕妇,死的时候肚子里有胎儿。但阴阳道上管这叫…墓糊葬,糊的意思就是封,意思是墓里封有未出生的婴儿,转世轮回的阴魂有时候要等好几世才有做人的机会,当孕妇体中的婴儿一chengren形,阴魂就会进去坐胎,要是这时候孕妇身死,那阴魂就会让封在孕妇体内,天道讲究,有生才有死,这也就是天生天杀之理。但这胎死腹中之阴魂,就有点特别了,可以说属于‘异数’,他们跟本就是无生(没有出生),自然也不存在死。这样一来,他们就不能再落轮回,只能彻底的让封在这墓地之内了,这便就是…墓糊葬的由来,而胎死腹中的阴魂就叫…墓糊鬼。
由于墓糊鬼的阴气和怨气都很重,所以很容易引起‘尸变’,民间在处理这样情况的时候,都是在孕妇的棺材上定两道九寸九的长钉,古人讲究九为最大,为极限的象征,这样做就想已最大之力封住墓糊鬼,让它不能出来为祸。没想到今天这情况让孙另民三人碰上了。
还有那粘稠物的问题,其实也很好理解,孕妇下葬以后,由于身体开始变化腐烂或是脱水,导致胎儿自己流产,也就是说,胎盘和胎儿自己流出孕妇体内,时间长了,自然就是这样了,挂在干尸的两腿间,恶心是当然的了。(这样的尸体北京好象出土过,有兴趣的朋友可以去看看,不过挺恶心的)
出现墓糊葬虽然让孙为民三人很不适应,但他们毕竟是来‘盗斗’的,贼不落空的道理还是懂的,在一翻适应过后,老胡就开始在棺材里寻摸起了物件。你别说,这棺材里还真有个好东西,那是一个瓷枕,有三四十厘米大小,做成一个小娃娃爬倒的样子,娃娃的腰部正好做成圆滑状,让一看就能感觉到,躺上去一定很舒服。
老胡到底是老江湖,一见这个瓷枕惊道“这是定窑白釉孩儿瓷枕!”(北京故宫有这,大家可以去看看)
定窑因在定州境内而得名(今河北曲阳涧磁燕山村),是宋代五大名窑之一。据《曲阳县志》载,五代时曲阳涧磁已盛产白瓷,官府曾在此设宫收瓷器税。早在唐代这里已烧白瓷;至宋代有较大发展,除烧白釉瓷器外,还烧黑釉、酱釉和绿釉等品种,文献称为‘黑定‘、‘紫定‘和‘绿定‘。定窑出的瓷器可以说各各都是珍品,尤其是白瓷最为出名,老胡看到这东西就双眼放光,也不顾及那粽子恶不恶心了,拿出捆尸绳就要上去摸宝。
孙为民本想劝阻,但还是没说什么,按他的意思这东西不拿也罢,要是搞的‘尸变’可不好应付了,但既然老胡要拿就由他吧,没准运气好没不闹尸也说不定。但孙为民还是做了些防范过工作,已经从棺头转到棺尾,和那干尸面对面的站着,手里也摸出了对付‘尸变’的道符。
再看老胡这边,只见他小心的把捆尸绳套在了自己身上,另外一头穿过干尸的身下,一使劲就把干尸提了起来,胖子这时候马上伸手把瓷枕抄了过去,用软布一包放进了行军包里。
与此同时,老胡也把干尸慢慢的放了下去,正在那解捆尸绳呢,一切进行的都很顺利也很利索,三个人都高兴的不得了。
就在老胡从棺材里出来,站在一边喘气的时候,棺材里的干尸有了动静,只听“啊”低沉的舒气声从干尸嘴里发出,三人都是一惊,孙为民马上明白了。怪不得这棺材里就那枕头好,这是有讲究的,那是锁尸体的喉咙用的。
由于墓糊葬的怨气太重,所以,下葬的时候人们就用个很高的瓷枕把尸体的头部垫起,这样做就可以锁住尸体的喉咙,让它不能吸收阴气,而用孩儿瓷枕也是为了求个枕子而眠的念想儿,希望化解孕妇的怨气。现在可好,不但把人家的“孩子”偷跑了,还让尸体的头部后仰造成喉头放开,这下干尸就可以吸阴气了,看来‘尸变’是再所难免了。
由于情况十分危机,想明白后的孙为民也没时间解释了,大声喊道“不要让它窜出来!趁它还没完全‘尸变’你们按住它,我起道法!”孙为民说着就已经开始起道法了,只见他双手左右划圆口中念道“凸为阳、凹为阴,背为阳、胸为阴,男为阳、女为阴,砂为阳、水为阴”这是要起太极阴阳阵法。
而这时候的老胡和胖子也没闲着,两人一左一右死死的盯着棺材里的大粽子,手中也抄出黑驴蹄子,只等大粽子一抬头就打它回去。再看那大粽子,好象阴气也吸收的差不多了,身上开始长出了白毛,正缓缓的从棺材中坐了起来。
老胡一看,哪能让它就这样起来,二话没说拿黑驴蹄子就朝大粽子的面门砸去,嘭的一声就把大粽子又砸的躺了回去。但那大粽子一倒下,就又开始往起坐,胖子这时候也想学老胡,抬手就要砸,但还没等黑驴蹄子砸到地方呢,那大粽子就发狂了,一挥手正扫在胖子的胳膊上,直接把胖子打的坐到了地上。老胡一看大粽子要起来了,一急,卯足了劲想把黑驴蹄子塞到大粽子的嘴里,但手还没送过去呢,大粽子的另一肢胳膊就到了,这次把老胡也撂翻在了地上。
胖子和老胡一倒,那大粽子马上就直立了起来,正和孙为民面对面,两人也就一步地的距离。胖子一看急喊道“它起来了!”胖子边喊,边从地上窜了起来,一下扑到了干尸的背上,使劲往后拽,想把干尸按回棺材里去。胖子虽然力气不小,但和‘尸变’后的大粽子比还是差远了,大粽子只是一抬胳膊就挣脱了胖子,并把胖子掀的倒退了好几步,直接靠到了墓墙上。
这时候的老胡也从地上窜起来了,心想,拼了!老胡知道现在一定要给半仙争取时间起道法。他也不指望什么驴蹄子了,而是抄起了工兵锹,趁着大粽子刚掀翻胖子的工夫,上去就是一锹,脆声声的拍在了大粽子的面门上。老胡当时就感觉像是打到了铁板一样,手麻的直哆嗦差点把锹也扔了。不过这一下还真厉害,又一次把大粽子打倒在了棺内。
但大粽子毕竟不是不白给的,倒下后,马上就又立了起来,同时挥手就向老胡打去。还好老胡反映够快,一退身勉强躲了过去。
老胡这一闪开,又把孙为民露在了大粽子的面前,好在孙为民这时候道法也起好了,只看他指诀一捏,喊道“阴阳相合!母子平安!”一个道符脱手而出,正打大粽子的额头上。轰的一声大粽子就躺回了棺材里。
大粽子一倒,孙为民马上喊道“盖上棺材!钉它回去!”
老胡和胖子这时候也都缓过劲来了,上前抬起棺材板就要往棺材上盖。正要盖住的时候,那大粽子又闹了起来,啪的一下用手拖住了棺材板,再一用力就把棺材板打飞了起来,同时也把孙为民三人都掀翻在地。
三人一倒地,那个大粽子就又立了起来,孙为民一看急喊道“它是母女凶!小心!”
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老胡胃里这个翻啊,不停的干呕着,并骂道“那腿中间是什么啊,恶心死了,呕~”老胡边说,还边呕呢。
胖子更是,已经开始在一旁倒胃液了,连问的力气也没了,虽然恶心,但他还是忍不住老想看看,这就是好奇心,他也很想知道那凝结物是什么东西。
孙为民看着干尸,无奈解释道“那是胎盘和胎儿的尸体”
“啊!我呕!”这时候老胡再也忍不住了,开始吐了起来。胖子一听直咧嘴吃惊道“我操!这就是传说中的母子葬啊?”
其实,胖子说的法也对,不过那只是‘盗斗’行当里的叫法,意思就是说,墓主是个孕妇,死的时候肚子里有胎儿。但阴阳道上管这叫…墓糊葬,糊的意思就是封,意思是墓里封有未出生的婴儿,转世轮回的阴魂有时候要等好几世才有做人的机会,当孕妇体中的婴儿一chengren形,阴魂就会进去坐胎,要是这时候孕妇身死,那阴魂就会让封在孕妇体内,天道讲究,有生才有死,这也就是天生天杀之理。但这胎死腹中之阴魂,就有点特别了,可以说属于‘异数’,他们跟本就是无生(没有出生),自然也不存在死。这样一来,他们就不能再落轮回,只能彻底的让封在这墓地之内了,这便就是…墓糊葬的由来,而胎死腹中的阴魂就叫…墓糊鬼。
由于墓糊鬼的阴气和怨气都很重,所以很容易引起‘尸变’,民间在处理这样情况的时候,都是在孕妇的棺材上定两道九寸九的长钉,古人讲究九为最大,为极限的象征,这样做就想已最大之力封住墓糊鬼,让它不能出来为祸。没想到今天这情况让孙另民三人碰上了。
还有那粘稠物的问题,其实也很好理解,孕妇下葬以后,由于身体开始变化腐烂或是脱水,导致胎儿自己流产,也就是说,胎盘和胎儿自己流出孕妇体内,时间长了,自然就是这样了,挂在干尸的两腿间,恶心是当然的了。(这样的尸体北京好象出土过,有兴趣的朋友可以去看看,不过挺恶心的)
出现墓糊葬虽然让孙为民三人很不适应,但他们毕竟是来‘盗斗’的,贼不落空的道理还是懂的,在一翻适应过后,老胡就开始在棺材里寻摸起了物件。你别说,这棺材里还真有个好东西,那是一个瓷枕,有三四十厘米大小,做成一个小娃娃爬倒的样子,娃娃的腰部正好做成圆滑状,让一看就能感觉到,躺上去一定很舒服。
老胡到底是老江湖,一见这个瓷枕惊道“这是定窑白釉孩儿瓷枕!”(北京故宫有这,大家可以去看看)
定窑因在定州境内而得名(今河北曲阳涧磁燕山村),是宋代五大名窑之一。据《曲阳县志》载,五代时曲阳涧磁已盛产白瓷,官府曾在此设宫收瓷器税。早在唐代这里已烧白瓷;至宋代有较大发展,除烧白釉瓷器外,还烧黑釉、酱釉和绿釉等品种,文献称为‘黑定‘、‘紫定‘和‘绿定‘。定窑出的瓷器可以说各各都是珍品,尤其是白瓷最为出名,老胡看到这东西就双眼放光,也不顾及那粽子恶不恶心了,拿出捆尸绳就要上去摸宝。
孙为民本想劝阻,但还是没说什么,按他的意思这东西不拿也罢,要是搞的‘尸变’可不好应付了,但既然老胡要拿就由他吧,没准运气好没不闹尸也说不定。但孙为民还是做了些防范过工作,已经从棺头转到棺尾,和那干尸面对面的站着,手里也摸出了对付‘尸变’的道符。
再看老胡这边,只见他小心的把捆尸绳套在了自己身上,另外一头穿过干尸的身下,一使劲就把干尸提了起来,胖子这时候马上伸手把瓷枕抄了过去,用软布一包放进了行军包里。
与此同时,老胡也把干尸慢慢的放了下去,正在那解捆尸绳呢,一切进行的都很顺利也很利索,三个人都高兴的不得了。
就在老胡从棺材里出来,站在一边喘气的时候,棺材里的干尸有了动静,只听“啊”低沉的舒气声从干尸嘴里发出,三人都是一惊,孙为民马上明白了。怪不得这棺材里就那枕头好,这是有讲究的,那是锁尸体的喉咙用的。
由于墓糊葬的怨气太重,所以,下葬的时候人们就用个很高的瓷枕把尸体的头部垫起,这样做就可以锁住尸体的喉咙,让它不能吸收阴气,而用孩儿瓷枕也是为了求个枕子而眠的念想儿,希望化解孕妇的怨气。现在可好,不但把人家的“孩子”偷跑了,还让尸体的头部后仰造成喉头放开,这下干尸就可以吸阴气了,看来‘尸变’是再所难免了。
由于情况十分危机,想明白后的孙为民也没时间解释了,大声喊道“不要让它窜出来!趁它还没完全‘尸变’你们按住它,我起道法!”孙为民说着就已经开始起道法了,只见他双手左右划圆口中念道“凸为阳、凹为阴,背为阳、胸为阴,男为阳、女为阴,砂为阳、水为阴”这是要起太极阴阳阵法。
而这时候的老胡和胖子也没闲着,两人一左一右死死的盯着棺材里的大粽子,手中也抄出黑驴蹄子,只等大粽子一抬头就打它回去。再看那大粽子,好象阴气也吸收的差不多了,身上开始长出了白毛,正缓缓的从棺材中坐了起来。
老胡一看,哪能让它就这样起来,二话没说拿黑驴蹄子就朝大粽子的面门砸去,嘭的一声就把大粽子又砸的躺了回去。但那大粽子一倒下,就又开始往起坐,胖子这时候也想学老胡,抬手就要砸,但还没等黑驴蹄子砸到地方呢,那大粽子就发狂了,一挥手正扫在胖子的胳膊上,直接把胖子打的坐到了地上。老胡一看大粽子要起来了,一急,卯足了劲想把黑驴蹄子塞到大粽子的嘴里,但手还没送过去呢,大粽子的另一肢胳膊就到了,这次把老胡也撂翻在了地上。
胖子和老胡一倒,那大粽子马上就直立了起来,正和孙为民面对面,两人也就一步地的距离。胖子一看急喊道“它起来了!”胖子边喊,边从地上窜了起来,一下扑到了干尸的背上,使劲往后拽,想把干尸按回棺材里去。胖子虽然力气不小,但和‘尸变’后的大粽子比还是差远了,大粽子只是一抬胳膊就挣脱了胖子,并把胖子掀的倒退了好几步,直接靠到了墓墙上。
这时候的老胡也从地上窜起来了,心想,拼了!老胡知道现在一定要给半仙争取时间起道法。他也不指望什么驴蹄子了,而是抄起了工兵锹,趁着大粽子刚掀翻胖子的工夫,上去就是一锹,脆声声的拍在了大粽子的面门上。老胡当时就感觉像是打到了铁板一样,手麻的直哆嗦差点把锹也扔了。不过这一下还真厉害,又一次把大粽子打倒在了棺内。
但大粽子毕竟不是不白给的,倒下后,马上就又立了起来,同时挥手就向老胡打去。还好老胡反映够快,一退身勉强躲了过去。
老胡这一闪开,又把孙为民露在了大粽子的面前,好在孙为民这时候道法也起好了,只看他指诀一捏,喊道“阴阳相合!母子平安!”一个道符脱手而出,正打大粽子的额头上。轰的一声大粽子就躺回了棺材里。
大粽子一倒,孙为民马上喊道“盖上棺材!钉它回去!”
老胡和胖子这时候也都缓过劲来了,上前抬起棺材板就要往棺材上盖。正要盖住的时候,那大粽子又闹了起来,啪的一下用手拖住了棺材板,再一用力就把棺材板打飞了起来,同时也把孙为民三人都掀翻在地。
三人一倒地,那个大粽子就又立了起来,孙为民一看急喊道“它是母女凶!小心!”
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