第一五七七 一朝天子一朝臣
第一五七七一朝天子一朝臣
观场上有一种仕途,叫做曲线救国。大体的意思就是,先弄一个正局级,甭管它是什么冷门不冷门的,待有了这个正局级的级别之后,在找机会,转到热门局委。
商义的想法,就是想走曲线救国这条路。
但对他来说,有一个现实的问题,那就是大家都知道他是王金龙从省城带过来的,此时王金龙这一死,按着观场上的说法,商义就成了一个姥姥不亲,舅舅不爱的孩子了。
从华夏的历史上看,一朝君子一朝臣,从古代到今天,任何朝代,都是如此,已经成为一种必然。
不同领导,有不同的理念、思路,肯定就要有不同的执行者,否则就很难贯彻这个思路,受到挚肘。
对华夏的老百姓来说,只要一看到上面领导层换届了就会预言,“一朝天子一朝臣,肯定要有大的人事变动了。”
这到不是他们多么的聪明,多么的有预见性,很多领导,就是这么做的。
“一朝天子一朝臣”,语出《追韩信》“咱王是一朝天子一朝臣。”
原本的意思是指,当王朝最高权力更替之时,人事随之发生较大变化甚至整体性变化的情况。
华夏的古代历史,实行高度的中之央集权,权力集中于朝廷、集中于皇帝。历朝历代,从三公六卿到七品知县,人事任免都是中之央统管。
内容未完,下一页继续阅读人事的较大变化,多发生在一个王朝内新老皇帝交替之时。
“一朝天子一朝臣”,这句话用在今天,已经有了新意,一般指一个地方和单位的“一把手”变动带来的人事上的较大变化。
一位新的领导上台,下面的人手,一些干部,就另外换一批。这已经不是什么秘密了,成为了一种常态,“一朝天子一朝臣”的现象,在地方换届之后,更是一种非常普遍的现象。
因为换届之后,比如这一次滨海,由吴昊放主,取代王金龙,随之带来一批干部的集中调整。虽然领导开会时提倡的是“民主”,但“民主”之后,最终依然是一把手的“集中”。一把手个人的意图往往起主要作用。
“一朝天子一朝臣”,华夏历史几乎每个朝代在最初都用自己的亲信做自己的左右手。而今单位里的一把手的更换,很多时候也会带动几个部门的人事变化。
说到朝臣,一个地方的政府,就象一个小的国家。
想到当王金龙从省里到滨海,虽然在权力上受到肘制,但还是提拔了一批人,比如副市长张百中,比如周大明,还有马明,包括柏灵和这个商义。
虽然说,市长并不是一国之君的天子,但一级政府,在某种程度上来说,也是一个小的王国的体现。
在这种情况之下,有一个弊端,那就是很容易出现任人唯亲现象。
实事求是的说,这已经成为华夏用人体制的一个弊病,是观场圈子文化的延续,尽管领导心里都清楚,但还是觉得,在关键部门,用自己人放心。
以,从这个角度来说,“一朝天子一朝臣”,并不是一无是处的。
内容未完,下一页继续阅读从过去到现在,从古代到今天,存在就是合理。无论大家还是小家,都是一个道理。人们都知道,“一朝天子一朝臣”显然存在明显的弊端,却有其必然性,而且不无合理性。在人才任用上,既要有德、又要有才,既要靠得住、又要有本事。从另一个角度上来说,不任亲则不可靠,不用熟则不顺手。华夏人讲究的是“打仗亲兄弟、上阵父子兵”。
不是有这样一句老话吗,叫做“人挪活,树挪死”。
作为领导,谁都不愿意在一个位子上永远不动的。因为,“不想当将军的士兵,不是好士兵”,哪个领导干部没有“胸怀大志”,不想往上“爬”啊!否则,也不会费财费力的当领导的。而这些领导爬上去以后,为了巩固自己的“执政权力”,总会任用一些自己比较熟悉或者比较信任的“下属”,于是那些“够得上”条件的、“拉得上”关系的原来的“下属”或“亲信”便会跟着搭上“动一动”、“升一升”的快车。这也是产生“一朝天子一朝臣”现象的根源。
虽然说华夏高层早已经意识到这个问题,也出手整顿,又是规定又是制度的,试图废除干部职务终身制,就能够从根本上废除干部之间的“裙带关系”,或者革除“一朝天子一朝臣”现象。
心是好心,但结果不一定理想。
上有政策,下有对策,许多上面的精神是好的,可到了地方,便会走形了。事实上,一名领导干部在一个岗位上一“坐”到“老”的,毕竟是少数。
常言说的好铁打的衙门流水的官啊!
所以,“一朝天子一臣”,每换一任领导,总会有一批受重用,被提拔,也总会有一批人受到排挤,冷落。即使是三朝元老,日子也不好过。
有一部河北老调《忠烈千秋》,最有代表性了,说的是三朝元老王延龄血染金殿玉柱的故事,因为这位老臣,总是说些逆耳的忠言。
正是有了这样的例子,所以,当今社会的“三朝元老”也会让曾经有j-iq-in的心平静下来告诫自己“别傻了,别去做‘良药苦口利于病,忠言逆耳利于行’的傻事了。”这样想着,便告别了昨天的j-iq-in,学的圆滑起来了。
吴昊同样喜欢用自己了解的人,用熟悉的人。
内容未完,下一页继续阅读如果说他与王金龙不同的地方,那就是,他在“一朝天子一朝臣”具体操作的过程中,更多的是以能力这衡量标准。
而对于那些有能力并不是自己圈子里的人,尽量的去争取。
在这方面,吴昊还是很有心得的,近的柏灵,原来是王金龙床上之人,如今不也被自己调动起积极性来加以利用了吗?虽然两个人之间没有那种肉之体的关系,反到柏灵对他,比对王金龙更忠诚了。
从大了说,这是人格的魅力,从小了说,这是手段,一种恩威并施的手段,一种驾驭下下属的能力。xs63以,从这个角度来说,“一朝天子一朝臣”,并不是一无是处的。
从过去到现在,从古代到今天,存在就是合理。无论大家还是小家,都是一个道理。人们都知道,“一朝天子一朝臣”显然存在明显的弊端,却有其必然性,而且不无合理性。在人才任用上,既要有德、又要有才,既要靠得住、又要有本事。从另一个角度上来说,不任亲则不可靠,不用熟则不顺手。华夏人讲究的是“打仗亲兄弟、上阵父子兵”。
不是有这样一句老话吗,叫做“人挪活,树挪死”。
作为领导,谁都不愿意在一个位子上永远不动的。因为,“不想当将军的士兵,不是好士兵”,哪个领导干部没有“胸怀大志”,不想往上“爬”啊!否则,也不会费财费力的当领导的。而这些领导爬上去以后,为了巩固自己的“执政权力”,总会任用一些自己比较熟悉或者比较信任的“下属”,于是那些“够得上”条件的、“拉得上”关系的原来的“下属”或“亲信”便会跟着搭上“动一动”、“升一升”的快车。这也是产生“一朝天子一朝臣”现象的根源。
虽然说华夏高层早已经意识到这个问题,也出手整顿,又是规定又是制度的,试图废除干部职务终身制,就能够从根本上废除干部之间的“裙带关系”,或者革除“一朝天子一朝臣”现象。
心是好心,但结果不一定理想。
上有政策,下有对策,许多上面的精神是好的,可到了地方,便会走形了。事实上,一名领导干部在一个岗位上一“坐”到“老”的,毕竟是少数。
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所以,“一朝天子一臣”,每换一任领导,总会有一批受重用,被提拔,也总会有一批人受到排挤,冷落。即使是三朝元老,日子也不好过。
有一部河北老调《忠烈千秋》,最有代表性了,说的是三朝元老王延龄血染金殿玉柱的故事,因为这位老臣,总是说些逆耳的忠言。
正是有了这样的例子,所以,当今社会的“三朝元老”也会让曾经有j-iq-in的心平静下来告诫自己“别傻了,别去做‘良药苦口利于病,忠言逆耳利于行’的傻事了。”这样想着,便告别了昨天的j-iq-in,学的圆滑起来了。
吴昊同样喜欢用自己了解的人,用熟悉的人。
如果说他与王金龙不同的地方,那就是,他在“一朝天子一朝臣”具体操作的过程中,更多的是以能力这衡量标准。
而对于那些有能力并不是自己圈子里的人,尽量的去争取。
在这方面,吴昊还是很有心得的,近的柏灵,原来是王金龙床上之人,如今不也被自己调动起积极性来加以利用了吗?虽然两个人之间没有那种肉之体的关系,反到柏灵对他,比对王金龙更忠诚了。
从大了说,这是人格的魅力,从小了说,这是手段,一种恩威并施的手段,一种驾驭下下属的能力。
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内容未完,下一页继续阅读人事的较大变化,多发生在一个王朝内新老皇帝交替之时。
“一朝天子一朝臣”,这句话用在今天,已经有了新意,一般指一个地方和单位的“一把手”变动带来的人事上的较大变化。
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想到当王金龙从省里到滨海,虽然在权力上受到肘制,但还是提拔了一批人,比如副市长张百中,比如周大明,还有马明,包括柏灵和这个商义。
虽然说,市长并不是一国之君的天子,但一级政府,在某种程度上来说,也是一个小的王国的体现。
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有一部河北老调《忠烈千秋》,最有代表性了,说的是三朝元老王延龄血染金殿玉柱的故事,因为这位老臣,总是说些逆耳的忠言。
正是有了这样的例子,所以,当今社会的“三朝元老”也会让曾经有j-iq-in的心平静下来告诫自己“别傻了,别去做‘良药苦口利于病,忠言逆耳利于行’的傻事了。”这样想着,便告别了昨天的j-iq-in,学的圆滑起来了。
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如果说他与王金龙不同的地方,那就是,他在“一朝天子一朝臣”具体操作的过程中,更多的是以能力这衡量标准。
而对于那些有能力并不是自己圈子里的人,尽量的去争取。
在这方面,吴昊还是很有心得的,近的柏灵,原来是王金龙床上之人,如今不也被自己调动起积极性来加以利用了吗?虽然两个人之间没有那种肉之体的关系,反到柏灵对他,比对王金龙更忠诚了。
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